[RE]감사한 2025년 일산 여래사 한가위 합동차례     이 름 : 초심자 등록일 : 2025-10-07     이메일 : green327@naver.com 첨부파일 :   여래사 추석 합동차례재에서 많이 서운하신 마음으로 글을 쓰신것 같네요... 하지만, 글을 읽다가 글쓴분께서 잘 못 보신것도 있고 주제넘지만 한말씀 드리고 싶어 여래사 관계자도 아닌 초보 불자인 제가 답글 남깁니다. 글 내용중에 송편은 아예 한톨도 없는 형편 없이 성의라고는 찾아볼 수도 없는 차롓상이라고 하셨는데... 저는 어제 추석합동차례에서 영단을 바라볼 때 왼쪽편 전이 있는쪽 맨끝 (배 뒤쪽) 흰색송편하고 모싯잎(?)송편 반반해서 정성스럽게 불기위에 소복하게 올려져있는거 봤습니다. 홈페이지 여래사 갤러리에서 영단사진보면 오해가 풀리실것 같습니다. 절에서 합동차례재는 영가님들, 조상님들한테 음식을 올리는 제사가 아니라, 재계를 뜻하는 차례 "재" 인것으로 알고 있습니다. 그리고, 재가자들이 영가님들을 추모하고 영가님들은 와서 음식을 먹는게 아니라, 스님들의 불경 염불 소리를 듣고 스스로 깨우쳐서 왕생극락 할 수 있게 천도하는 의식이라고 알고 있습니다. 영단에 차려진 음식을 보시지 마시고, 절에서 스님들께서 해주시는 예불, 축원 등에 귀를 기울여보시면 다른 어떤 절보다 더 정성스럽게 예불 해주시고, 불자들을 위해 축원 해주시고, 재를 지낼 때 온 힘을 다해서 재의식을 해주시고 계십니다. 공양간 음식 부분도 말씀하셨는데...저는 밥에 국, 김치 간단하게 하는 공양이지만 맛있게 감사하게 먹고 옵니다. 우리가 절에 다니면서 사찰 음식 공양하러 다니는게 아니잖아요... 이런 부분은 우리가 공양할 때 어떤 마음 가짐으로 공양을 하느냐에 따라 감사함이 다른 것 같다는 말씀 드립니다. 물론, 이런 부분이야 개인적인 차이로 받아들이는게 다르겠지만, 불교 귀의한지 이제 2년차 초심자인 제게는 여래사 주지스님, 총무스님 이하 모든 스님들께서 항상 애써주시고 정성스럽게 해주시는게 보이는데...여래사 23년째인 글쓴 불자님께서는 이런 부분은 간과하시는 듯해서 글 읽다가 첨언 남깁니다. 지난 주지스님 법문 내용중에서, -. 은혜를 알고 보답하는 사람은 복을 잃지 않고, 은혜를 모르는 사람은 끝내 복을 잃게 된다. -. 무심코 지나치거나 당연시 된것이 얼마나 소중한 인연, 복된 인연인지 조금만 살펴보면 알 수 있다. -. 손해보는 셈 치고 크게 아니더라도 작게라도 선행을 실천해야 한다. 사람으로 태어난 희유한 인연을 헛되게 하지 말고 착하게 살아야 한다. 작은 선행이라도 보잘것 없는게 아니다. 무량한 공덕을 이룬다. -. 남에게 이익을 주는 삶이 가장 가치있는 삶이다. 위 법문을 읽고 한번 더 생각해보시면서 마음이 한결 편안해지고 위안이 되시길 바라겠습니다. =============================================================================== ---------- 윤서 님이 작성한 원본 ---------- 일산에 이사와서 23년째, 여래사 준공부터 지금까지 늘 친정어머니와 여동생들, 독실한 천주교신자였던 올케언니를 불교신자로 입문시킬 때 첫발자욱을 들였던 정발산 일산 여래사는 가족들의 편안한 부처님 품이었습니다. 어머니가 돌아가신 지 어연 만4년, 어머니의 49제를 일주일에 한번씩 7회 제를 올리고 탈상을 했던 곳, 이제 부처님과 동시에 어머니의 품과 같은존재입니다. 정신적으로 자랑스럽고 늘 번창 해야 하는 나의 정신적 부모와 같은 존재입니다. 그런데 올해 2025년 추석, 조직생활로 시간적 여유가 없던 오빠기족, 동생가족 모두 인생이벤트인 환갑 등 긴 여행으로 인한 부재로 부득이 한가위 차례를 여래사에서 합동차례로 모시게 되었고 가족을 대표하여 참석하게 되었습니다. 차례는 불교의식이 끝난 후 거행되었고 7인씩 차례를 올리며 절 한번으로 마치는 식이었습니다. 어림잡아 450명이 넘는 인원이 7인씩 줄을 서서 절을 올리고..제 차례가 되었습니다. 그 많은 위패분들(지방명단 2904명)이 모셔진 차롓 상은 정말 너무도 성의 없고 초라하기 짝이 없었습니다. 햇밤은 아예 껍질도 벗기지 않은 채 딱 내손으로 한 주먹 만큼이었고, 대추도 그 만큼. 송편은 아예 한 톨도 없는 형편 없이 성의라고는 찾아볼 수도 없는 차롓상이었습니다. 저는 암만 바쁘고 빡빡한 살림에도 아버지, 어머니의 차롓상이 30만원이나 지불한 절에서 너무 성의가 없다는 생각을 떨칠 수가 없었습니다. 직접 모시지 못하고 합동차례를 모신것이 너무 죄스러울 정도였으니까요. 이후 지하식당에 내려가 식사를 하고 가려고 내려 갔는데 거기는 더 경악스러웠습니다. 아무리 인원이 많고 행사가 예상을 초월했다 하더라도 하루이틀 행하던 행사가 아닐지언데 어떻게 신도들에게 먹일 식사가 뭇국하나에 쉴대로 쉬어빠진 묵은 김치 한가지 였는지 너무도 어이가 없었습니다. 옛날에는 맛있는 음식이나 건강식으로 사찰음식을 꼽을 정도로 정갈한 것이 절밥아니였나요? 추석송편은 고사하고 어느 종교단체도 신도들에게 그런 성의 없는 음식을 먹으라고 내놓는 것은 부끄러울 것 같이 낯이 뜨거웠습니다. 신도들에게 사람이 먹다 남은 음식을 개나 돼지 꿀꿀이 죽을 주고 먹으라는 정도였으니까요. 이런 것은 가장 기본 중에 기본이라고 생각합니다. 옛날 교회에서는 먹을 것으로 신도를 꼬시기도 하고 차비까지 쥐어주며 성도를 모집하기도 했다는데 점점 줄어드는 불교신자들도 안타까운데 절이 이정도로 타성과 이제를 바탕으로 운영되어가고 특히 조그마한 개인 사찰도 아닌 한 특례시의 랜드마크를 담당하는 여래사가 이런 행태로 운영되고 있다는 것은 정말 간과하고 싶지 않을 정도로 각성해야 할 이슈라고 생각되어 한 말씀 올려봅니다. 꼭 개선하십시오. 총무스님과 주지스님. 저도 동산불교대학의 38기 졸업생이고 불교가 이런식으로 타성에 젓여 안이하게 쇠퇴하는 꼴은 보고싶지 않은 뼛속 부터 깊숙한 불자입니다. 부디 각성하십시오. 내가 먹는 것 때문에 이런 얘기를 하는 것이 아니기 때문입니다. 종단 사무실에 까지 얘기해서 개선 할 필요가 있다고 생각되면 할 생각입니다. 수고하십시오