글 수정하기 글쓴이    제 목    이메일    내용수정   제7장 성인 (아라한품) 90. [속세의] 나그넷 길을 마치고 근심을 떠나 모든 면에서 자유를 얻어, 모든 속박을 끊은 사람에겐 고뇌가 없다. 91. [바르게] 생각하는 사람은 집 떠나고, 쉴 집도 반기지 않는다. 호수를 떠나는 백조처럼 그들은 저 마다 집을 떠난다. 92. 저축도 없고, 알맞게 먹고, 공과, 무상과, 자유를 얻은 이의 길은, 마치 하늘을 나는 새의 [길에] 자취가 없듯이 정녕 따르기 힘들다. 93. 모든 번뇌를 다 끊어버리고, 먹을 것에 구애를 않고 공과 무상과 자유를 얻은 사람들의 발 자취는, 하늘을 나는 새의 발 자취처럼 따르기 힘들다. 94. 잘 길들인 말 처럼, 모든 감각이 잔잔하고, 교만이나 번뇌를 끊어버린 사람은 신들조차 부러워 한다. 95. 경건한 [인격]자는 대지와 같이 거스르지 않고, 또 문지방 같이 깨끗한데, 흙탕이 없는 호수와 같다. 이런 이에게 벌써 윤회가 없다. 96. 바로 깨닫고 자유를 얻어 고요함을 얻은 사람은, 마음은 고요에 돌아가고 말과 행동은 조용하다. 97. 망령된 믿음 없이 절대를 깨닫고 윤회의 끈을 끊어버리고 유혹을 물리치고 욕망마져 버린 사람은, 참으로 뛰어난 사람이다. 98. 마을이거나 숲속이거나, 푹 패인 땅이거나 또 평지이거나, 예배할 만한 이(아라한)가 사는 곳이면 어딜지라도 즐거웁다. 99. 숲속은 즐겁다. 세상 사람들이 즐기지 않는 곳에서 탐욕을 떠난 이들은 즐거우리라. 그들은 감각의 쾌락을 구하지 않기 때문에. 제8장 천(술천품) 100. 가령 쓸모 없는 말을 모아 천 마디를 만들어도 들을 때 마음이 가라 앉는 유익한 한 마디 쪽이 뛰어난 말이니라. 101. 가령 쓸모 없는 귀절을 모아 천 편의 시를 짓기보다 들으면 마음이 가라 앉는 한 귀절의 시가 뛰어난 것이다. 102. 쓸모 없는 귀절로 된 백 편의 시를 읊기보다, 들으면 마음이 가라 앉는 한편의 싯귀가 뛰어난 것이다. 103. 싸움터에서 백 만인을 이기기 보다, 자기 하나를 이기는 이가 가장 뛰어난 승리자다. 104. 자기를 이기는 일은 남을 이기는 일보다 뛰어난 것이다, 자신을 억제하고 항상 절제하는 사람의 [승리]를, 105. 신도 귀신(건달바)도 마왕도 또한 범천도 이런 이의 승리만은 꺾을 수 없다. 106. 달마다 천 금을 들여 백 년동안 희생을 바치기보다, 단 한 순간이나마 잘 수양한 이를 공양하는 편이 뛰어난 것이다. 107. 숲속에서 백 년 동안 화신에게 제사 지내기 보다, 단 한 순간이라도 잘 수양한 사람에게 공양하는 편이 뛰어난 것이다. 108. 이 세상에서 복을 얻기 위하여 한 해 동안 희생을 바치고 제사를 드려도, 그 모든 것은, 자신을 잘 수양한 사람을 공경하는 것보다 반의 반도 못하리라. 109. 잘 공경하고 윗사람을 존경하는 사람에게는, 이 네가지 복이 더 는다. 곧 나이, 아름다움, 행운, 힘이다. 110. 비록 백 년을 살더라도 계명을 깨뜨리고 마음의 고요를 잃는다면 바로 행하며, 마음의 고요를 가진 이가 하루 사는 편이 뛰어난 것이다. 111. 비록 백 년을 살지라도 지혜가 없고 마음의 고요를 잃는다면 지혜가 있고, 마음의 고요를 가진 사람이 단 하루를 사는 편이 뛰어난 것이다. 112. 비록 백 년을 살지라도 게으르고 노력하지 않는다면 부지런히 노력하면서 사는 하루가 낫다. 113. 비록 백 년을 살지라도 낳고 죽는 이치를 모른다면, 낳고 죽는 [이치]를 아는 이의 하루 사는 편이 뛰어난 것이다. 114. 비록 백 년을 살지라도 죽음이 없는 도를 모른다면 죽음이 없는 도(열반)를 아는 이가 하루를 사는 편이 더 뛰어난 것이다. 115. 비록 백 년을 살지라도 가장 높은 진리를 모른다면 가장 높은 진리를 아는 이가 하루를 사는 편이 더 뛰어난 것이다. HTML   텍스트(기본)     HTML태그 포함 비밀번호